Autor: Teiitoo (Teodoro Gracia Infante "el diablo escoba de los traids de Peña Guara". También conocido como Theo Dhorin, o simplemente el Tete de la Barceloneta)
¿DE QUE VAN ESTAS RUTAS?
¿Qué son las rutas Teiito "Los juegos del H@mbre"?
Es deporte y diversión al mismo tiempo. Se trata de rutas divertidas de orientación que intentan poner en valor cosas que hay en la ruta y que normalmente no les damos importancia. Son rutas de orientación en analógico. ¿Analógico? ¡Si! Los GPS nos han vuelto tontos. Llevaremos brújulas y un pequeño plano, pero solo como pequeña ayuda. No se trata de raids propios del mundo scouts, ni de gincanas, aunque siguen esa filosofía. Aquí lo fundamental es leer y entender las instrucciones que te da el organizador y que casi son jeroglíficos verbales
¿Y por qué eso de "juegos del H@mbre"?- Normalmente estas rutas se mueven por la sierra o el somontano. De momento no iremos por alta montaña pues el riesgo no es lo que buscamos. Nuestra intención es movernos por el territorio como se movían los que vivían allí hace décadas. Intentaremos llegar a cabañas, refugios, pozas, albercas, hornos o canteras que están desperdigadas por el monte y que al no pasar por ellas sendas frecuentadas las desconocemos.
La referencia al término "h@mbre" intenta resaltar lo que vamos a buscar, aquello que hace no muchas décadas le servía al hombre para luchar contra el hambre -hubiera sido muy cool por mi parte decir que el idioma español es muy rico y tanto la palabra hombre como la palabra hambre tienen la misma raíz; pero no puedo mentir, solo los vegetales tienen raíz, y creo que también la melena de las chicas porque a veces les escucho decir "me tengo que teñir el pelo pronto que ya se me ve la raíz" y si ellas lo dicen es porque tendrán raiz-
¡Ya veréis como os encanta la propuesta! Es una especie de "slow orienteering" intelectual y analógico, donde el mapa y la brújula son solo herramientas, pero el verdadero motor es la observación y el ingenio.
Básicamente estáis transformando una ruta de senderismo en una sala de escape al aire libre y sin pantallas, obligando a la gente a levantar la cabeza del suelo y mirar lo que les rodea.
Para que estas rutas funcionen y enganchen, la clave está en el diseño de esos "jeroglíficos verbales" y en los elementos del entorno que intentaremos que conozcáis. Conseguirlo nos lleva trabajarlo bastante los días anteriores, a recorrer muchas veces la zona en la búsqueda del pasado. A entender que si hay juncos hay agua. A conocer que si hay piedras de yeso habrá hornos para hacer cal y lo mismo si hay arcilla en la zona habrá hornos de cerámica cerca. Buscaremos lo que usaron nuestros abuelos y bisabuelos para no morir de hambre -por si hay gente de la generación Z que lee esto, conviene que alguien os cuente la verdad, "los reyes son nuestros padres" (frase esta que repetían mucho los hijos de Juan Carlos y Sofía); en serio, lo del ordenador y el movil no surgieron con el momento en el que en Africa unos monos se pusieron de pie e inventaron herramientas, son algo posteriores-
Pero no os hagáis ilusiones, las instrucciones de orientación están un poco enrevesadas. A veces cuando vamos corriendo la sangre se nos baja a las piernas y no tenemos rapidez en el pensamiento. Estos juegos nos entrenarán para superar esos "bajonazos hemolíticos". Y aprenderemos a correr y pensar al mismo tiempo.
Las pistas no son del tipo "camina 50 metros", sino que nos van a obligar a descifrar, por ejemplo "Busca el punto donde el campanario de la iglesia se alinea perfectamente con la horquilla del roble centenario. Desde ahí, tu rumbo es norte". También usaremos acertijos históricos/locales: "Camina hacia el lugar donde los pastores contaban sus ovejas en el siglo XIX (un redil en ruinas) y busca el lado por donde se oculta el sol". O pistas poético-visuales: "Encuentra el árbol que tiene tres patas pero no puede caminar. A sus pies, la brújula te dirá dónde mirar"
¿Y como sabemos que has localizado lo que hemos dejado en cada punto a localizar? Lo suyo sería una foto, pero podéis hacer trampas y pasaros unos a otros las fotos. Por eso os dejaremos algo que cada uno de los participantes tenéis que recoger. "Tranquis" que dejaremos el entorno como nos lo encontramos o si es posible incluso mejor, somos montañeros, runners, traidrunners, o senderistas, y por tanto somos recogedores de "basuraleza" y estos juegos nos llevan a lugares poco habituales donde los plasticos que vuelan se quedan muchos años hasta que alguien los recoge. Ese alguien seremos nosotros.
No obstante cuando ya hemos quitado los trofeos a recoger, podemos hacer estas rutas como rutas senderistas especiales y etnograficas. No hace falta que vayáis de noches, pero con la oscuridad los sonidos y los miedos nos ayudarán a regresar al pasado.
Outdoor Escape Room Teito 5: Por el valle y despoblado de Isarre y el eremitorio de San Chines (Vadiello)
Antes de 1970 cuando se construyo la presa de Vadiello y la carretera de acceso, Vadiello era un lugar casi inaccesible y desconocido por la gente. Era zona de pastores de ovejas y cabras. También de carboneros. Pero al tener pocos campos aptos para cultivar cereal, los núcleos urbanos eran muy pequeños. Tan solo estaba el actual despoblado de Isarre así como el pequeño poblado de Vadiello que quedó sumergido por las aguas del embalse.
Por eso aquí no hay ni iglesias ni ermitas románticas. Como mucho tenemos el eremitorio de San Chines. Pero si que nos encontraremos con alguna antigua caseta usada por pastores y carboneros. También localizaremos pequeñas balsas o pozas que permitían tener agua para el ganado.
Inicio de la ruta
Vamos a empezar en la puerta del refugio que el club Peña Guara tiene en Vadiello y donde dejaremos los coches. Lugar en el que al finalizar cenaremos todos juntos, y si nos dejamos llevar por nuestros recuerdos juveniles, nos quedaremos a pasar la noche y a hacer un quemadillo después de cenar, y los que sean de la generación boomer o de la X, pueden cantar canciones de campamento junto al fuego del hogar -si han dejado leña seca- (los milenials y los de la generación Z mejor iros a la cama a mirar el movil, y volveros locos porque allí no hay cobertura😇😇)
Cogiendo la ruta
Desde la puerta del refugio seguimos la carretera. Pasaremos al otro lado del arroyo de Isarre por el puente. A partir de allí seguiremos un Camino que es muy Natural. Volveremos a cruzar el arroyo Isarre.
A la derecha podremos ver la pared de entrenamiento que se usaba hace años para introducir a los novatos en el mundo de la escalada. Un poco más adelante veremos la canal por la que se sube por la ruta ferrata más antigua de España, "las clavijas del palomo" que aún se conservan con sus clavijas originales.
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| "la canal de las clavijas del Palomo" |
Nuestro primer punto de búsqueda. "La caseta con piedra biológica"
Tenemos que ir atentos. A nuestra derecha aparecerán los restos de dos antiguas casetas de pastores. En una de ellas encontrareis nuestra primera recompensa. La veréis dentro de una olla metálica de las que usaban los pastores para guisar las chiretas.
Hay que abrir los ojos para ver. O si es necesario los cerraremos. Lo importante de este punto es el tipo de piedra con la que se construyó la caseta de la derecha. Es del tipo "tosca" -también llamada "toba calcarea" por su similitud con la porosa "toba valcanica"-. La piedra tosca es de origen biológico. Si no hubiera habido vida en la tierra y agua no existiría esa piedra. Es una variedad de la piedra caliza. Por si no lo sabéis el robot que tiene la NASA en Marte está buscando esa piedra. Si la encuentran habrán demostrado que allí hubo agua y vida.
La primera es que en toda la zona de Vadiello no hay ninguna otra edificación construida con piedra tosca labrada. Eso nos indica que debió ser construida por gente del otro lado de la sierra, por los de Nocito o Belsué. La conocida "senda de los carboneros" discurre junto al cauce del rio Guatizalema y por ella venían las recuas de mulos cargados con carbón vegetal que vendían en las localidades del llano. Hace no muchos años la gente se calentaba y guisaba con carbón, y el carbón de piedra resultaba muy caro por lo que la gente menos pudiente usaba el vegetal que hacían en la sierra.
La segunda particularidad es que no usa el tipo de cubierta del otro lado de la sierra. Los pueblos de Nocito, Belsué, Arguis y Rasal, así como los de la Guarguera, no tenían arcilla en la zona, ni tampoco pizarra. Usaban como tejas, losas de piedra, que pesaban mucho. Por ello las paredes tenían que ser fuerte, también de piedra. En esta caseta que va a ser nuestro primer punto de búsqueda, la cubierta es de teja romana. Eso indica que vino del llano, posiblemente de Santa Eulalia la Mayor o de Bandalies donde la producción cerámica tiene siglos de historia.
Decir además como podéis ver en la foto, que no estamos ante una simple "paridera" donde se refugiaran ocasionalmente los pastores. Tenía repisas para guardar objetos y eso solo se hacía en cobijos permanentes. No hay señales del hogar, eso nos llevaría a pensar que era zona de carboneros, pues hacían el fuego afuera de los chamizos. O bien que esta construcción fue reacondicionada.
La balsa-abrevadero
Ni la foto ni el lugar se lo dijimos a los runners que hicieron la prueba. Debían de entender lo que nuestras palabras decían. Pero a vosotros que leéis esto si que os lo digo. Entre el primer lugar de búsqueda y el segundo nos encontraremos con una balsa vallada llena de agua a cuyo pie hay un abrevadero donde la fauna actual de la zona van a beber por la noche.
Las fotos con el macizo del Ligüerri al fondo resultan interesantes.
Otra casa de pastores. La caseta de San Román
Junto al camino, a mano izquierda veremos otra caseta de pastores en cuya puerta hay una piedra de moler cilíndrica.
Nuestro segundo punto de busqueda. El despoblado de Isarre
Encontrar este nos va a costar más. Siempre ponemos alguna recompensa algo más difícil de encontrar, sino la competición no tiene aliciente.
La pista por la que vamos hace curva, y luego pasa por encima de una barranquera. Aquí hay que ir atentos. El camino presenta como si fuera un escalón. A la derecha veremos unos bancales de hileras de pinos. Para desviarnos hacia nuestro segundo lugar de búsqueda no hay senda. Atravesaremos el bancal de pinos en dirección noroeste, hasta llegar a un promontorio al que subiremos, aunque tendremos que usar las cuatro manos para ello y apartar un poco la maleza. Allí veremos los últimos vestigios del desconocido pueblo de Isarre. Fijaros en los muros de esa construcción, son muy anchos, eso significa que la construcción tenía varias plantas. Estaba ubicada en un alto y rodeado por muros como defensivos. Una pena que la historia no nos hable de la causa de esa construcción.
¿Ha merecido la pena este desvío y subir unos metros por senderos inexistentes, solo para ver los restos de una cuadra de ganado? Supongo que vuestra respuesta es que no.
¿Pero sabéis que es muy posible que esteis ante una fabrica de obispos y santos?
El Monasterio de San Martín de Asan -seminario de obispos y santos-. Actual despoblado de Isarre o Asarre
Cuando estaba preparando esta ruta me contó mi tío -el abuelo porretas, por lo que le gusta enrollarse contando batallitas- que esos restos de edificación debían tener más importancia de lo que creemos. Sería el año 1972. Él -el tio porretas- participaba de crio en el primer cursillo de iniciación a la montaña que organizaba Peña Guara, y cuyo director era Angel Lorés -el relojes- donde entre otros asistentes estaba su actual presi, Manolo Bara. La fila de cursillistas bajaba del Matapaños hacia el valle de Isarre. Estaban reforestando la zona -los pinos que vamos a ver esta ruta Teiito tienen solo medio siglo de antigüedad-. El cursillo se acercó a ver, y justo en la cara este del despoblado de Isarre las maquinas habían levantado un antiguo cementerio. Los huesos y las calaveras estaban esparcidos. Eso indicaba que esas ruinas tenían más valor de lo que actualmente se considera.
En este enlace podéis leer el articulo de Durán Gudiol donde habla de la verdadera importancia del despoblado de Isarre. No os peguéis cabezados por la dejación cultural que han hecho las administraciones publicas, todo el valle de Nocito tiene iglesias románicas que se están cayendo, y al sector público ni está ni se le espera, como aquí en Isarre. Como veréis en este articulo el Monasterio de Isarre/Asarre fue lugar de formación de bastantes obispos del alto medievo de la Osca visigoda...... ni siquiera existía el reino de Aragón.
Luego iremos a la ermita de San Chinés donde entre otros estuvo de ermitaño San Victorian, y esto ocurrió en el siglo V cuando en el llano mandaban los visigodos. No se tiene certeza histórica de cuando se trasladó este monasterio a la zona del Sobrarbe, pero parece que fue con la invasión arabe en el siglo VIII.
El eremitorio de San Chinés
Vamos a hacer una pequeña interrupción en la ruta Teiitoo5 para acercarnos un momento a ver el eremitorio de San Chinés. El entorno es privilegiado. Era y es una ermita rupestre que nos enlaza con la ultima parte de la Osca romana. Una pena que igual que otros ejemplos del patrimonio arquitectónico del prepirineo esté como está. Es cierto que no tiene un gran valor como arquitectura, pero mientras que del Monasterio de Isarre las fuentes historicas discrepan, con esta ermita rupestre no..... allí vivieron, rezaron y meditaron santos varones.. o algo así dicen.
A POR EL CUARTO PUNTO DE BUSQUEDA. DONDE PERDIERON A LA BURRA
Este punto lo ponemos simplemente para que podais apreciar los finales de pistas y caminos. Estará al final de la pista que no lleva a ningún sitio, la debieron hacer las maquinas que hace medio siglo reforestaron este valle. Por encima de esta va la que nos llevará al Cuello Bail y si quisieramos también a Nocito y a la ermita de Sescun.
SEXTO PUNTO DE BUSQUEDA. LA BALSA PARA LOS ANIMALES
Regresaremos sobre nuestros pasos, pero en un momento tendremos que coger la pista que va por la parte media de este valle y que une Cuello Bail con Vadiello.
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| La poza abrevadero |
SEPTIMO Y ULTIMO PUNTO DE BUSQUEDA. LA CHOZA DEL RIO
Una vez que hemos regresado a la carretera por la que hemos venido en coche por la mañana tenemos que tirar hacia la izquierda para volver al refugio de Peña Guara. Pero a los 10 metros nos encontraremos un pequeño sendero que baja hacia el rio, allí nos espera la ultima busqueda, en una casa donde alguien vivió hace siglos y que si no nos desviamos no la veremos nunca.
la ultima reliquia de nuestra busqueda 
a por la cerveza
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